“Quanto aos outros eventos do reinado de Ezequias, todas as suas realizações e como ele fez a piscina e o túnel pelo qual trouxe água para a cidade, não estão escritos no livro dos anais dos reis de Judá, Ezequias descansou com seus antepassados. E Manassés, seu filho, o sucedeu como rei.”I Re 20:20
Um proeminente professor israelense está no centro da controvérsia sobre a decifração de uma inscrição datada do século 8 aC que foi descoberta na Fonte de Siloé em Jerusalém. O professor afirma que a inscrição se refere ao rei bíblico Ezequias e “enfatiza a confiabilidade da Bíblia”. Mas seus críticos discordam.
A história começou há duas semanas, quando o professor Gershon Galil, professor de estudos bíblicos e história antiga e ex-presidente do Departamento de História Judaica da Universidade de Haifa, anunciou que havia decifrado com sucesso cinco inscrições reais do rei Ezequias, incluindo centenas de letras e dezenas de linhas de texto. As inscrições, gravadas nas paredes do Túnel Ezequias da Cidade de Davi em Jerusalém, descreviam as realizações do rei durante os primeiros 17 anos de seu reinado, que começou no final do século 8 aC e continuou até o início do século 7 aC. Estes incluíram o projeto de água (o corte do túnel de Siloé e da piscina), a reforma ritual, a conquista da Filístia e o acúmulo de propriedades. Datando do final da Idade do Bronze II (provavelmente 1400-1300 aC), sete inscrições no total foram descobertas em 2007 pelo arqueólogo Eli Shukron e Ronny Reich em uma área conhecida como “Templo do Pilar” perto de uma piscina artificial no túnel de Siloé. Nos 15 anos desde que foram descobertas, as inscrições não foram decifradas.
Prof.Galil descreveu sua descoberta em profundidade em sua página no Facebook.
Uma inscrição medindo 5,3 polegadas de comprimento por 3,8 polegadas de largura apresenta duas linhas de escrita contendo seis letras inscritas na escrita hebraica antiga. Até que o Prof. Galil divulgou seus resultados este mês.
– Douglas Petrovich (@PetrovichDoug) July 11, 2022
As três letras da primeira linha da inscrição, (z)q y h, fazem parte de uma única palavra que foi reconstruída como:
ח] זקיה] / [H]zqyh / [He]zequias.
Falta a letra inicial h/ח (o hebraico é lido da direita para a esquerda e não contém vogais).
A primeira palavra da segunda linha inclui as duas letras kh e é reconstruída como:
רכה / [br]kh / bricha (berecha) ou piscina em inglês.
Mais uma vez, a letra inicial é interrompida. Então, há um ponto que segue e uma terceira letra. O ponto foi usado para separar palavras, então a terceira letra é o início de uma nova palavra.
O Prof. Galil concluiu que a inscrição completa era:
“Ezequias fez a piscina em Jerusalém.”
Uma passagem paralela encontrada em 2 Reis 20:20 diz:
“Quanto aos outros eventos do reinado de Ezequias, todas as suas realizações e como ele fez a piscina e o túnel pelo qual trouxe água para a cidade…”
“Esta é uma descoberta extremamente importante que muda [alguns pressupostos básicos da] pesquisa, já que até hoje era comumente aceito que os reis de Israel e Judá, ao contrário dos reis do antigo Oriente Médio, não faziam para si inscrições e monumentos reais… para comemorar suas conquistas”, disse Galil.
“Os reis israelenses foram de fato mencionados em inscrições extrabíblicas assírias, babilônicas, aramaicas e moabitas, bem como em impressões de selos hebraicos”, acrescentou Galil, “mas esta é a primeira vez que um fragmento de uma monumental inscrição real hebraica foi decifrado. que menciona o nome do rei cujas realizações foram detalhadas nele.”
“A descoberta fortalece a abordagem de pesquisadores que enfatizam a confiabilidade da Bíblia, pois ensina que bem diante dos olhos dos autores da Bíblia estavam monumentos com inscrições reais… [gravadas na própria] época dos reis mencionados na Bíblia ,” Ele continuou.
A conclusão de Galil foi confirmada pelo Dr. Peter van der Veen, da Universidade Johannes Gutenberg de Mainz, na Alemanha, que chegou à mesma conclusão em 2009. Sua afirmação foi publicada em um jornal de língua alemã na época.
Mas um grupo de 34 arqueólogos e pesquisadores divulgou uma declaração pública no sábado criticando as alegações de Galil. A carta aberta, publicada no blog da Universidade de Bar-Ilan, Prof. Aren Maeir, não mencionou Galil pelo nome nem contestou suas conclusões ou métodos. A carta criticava o método de Galil de divulgar seu estudo.
“Ocasionalmente, e até os últimos dias, achados e descobertas arqueológicas (às vezes apresentadas como revolucionárias e revolucionárias na história da Terra de Israel) foram publicadas na imprensa popular e nas mídias sociais, antes da revisão por pares, e à apresentação completa, com ilustrações de alta qualidade, desses achados em publicações científicas, mesmo muito depois da divulgação pública inicial.
“Como está claro para qualquer pessoa que lida com ciência e pesquisa, um dos fundamentos de toda pesquisa e descoberta é que os resultados devem passar por um processo de revisão por pares antes da publicação, para verificar a qualidade, sugerir melhorias e comentários e, em alguns casos, , rejeitar uma sugestão. Sem esse processo, a pesquisa é conduzida sem verificações e contrapesos adequados. Além disso, colegas de pesquisa (neste caso, arqueólogos e historiadores) não podem verificar adequadamente e, se necessário, discordar dessas afirmações”.
O professor Maeir falou com o Times of Israel, reconhecendo que era cético em relação às descobertas de Galil com base em seu método de divulgá-las.
“Gostaria que fosse verdade, e espero que seja. Isso mudaria tudo o que sabemos”, disse Maeir sobre o recente anúncio do Galil. “Mas é como dizer que você refutou a teoria da relatividade de Einstein, mas só publicará as descobertas no ‘Saturday Night Live’.”
Uma fonte próxima ao assunto e os pesquisadores envolvidos comentaram sobre a condição de anonimato.
“Estudiosos israelenses muito mais proeminentes e respeitados se recusaram a assinar a declaração do que a assinaram”, disse ele ao Israel365 News. “A lista é quase infinita.”
A fonte também observou que o Prof. Maeir, que postou a carta crítica em seu blog, editou pelo menos um texto autoritário co-escrito por Galil. A é uma ferramenta importante para financiar pesquisas arqueológicas e tem sido usada por Maeir, que tem sido apresentado na mídia como o “Indiana Jones de Israel” por sua pesquisa em Tel Gath, a cidade descrita na Bíblia como o lar de Golias e o local onde um Sampson cego derrubou os pilares do templo.
“Galil é brilhante, mas problemático”, admitiu a fonte. “Ele pode ser valioso como parte de uma equipe, mas como autor principal ou autor único, pode ser impulsivo. Em geral, concordo com a declaração dos estudiosos israelenses, mas há exceções à expectativa de que as descobertas sejam inicialmente publicadas em periódicos revisados por pares. Às vezes, é conveniente publicar na grande mídia, por exemplo, quando há perigo de pirataria acadêmica. Isso é especialmente verdadeiro quando os periódicos publicam fotos altamente detalhadas”.
Publicado em 29/12/2022 11h57
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