doi.org/10.1016/j.jaa.2024.101613
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#Civilização
A arte rupestre na Amazônia colombiana oferece uma janela para a vida antiga, mostrando uma mistura de dieta, mitologia e interação ambiental de mais de 12.500 anos atrás
Arqueólogos que estudam arte rupestre na Amazônia colombiana descobriram extensas pinturas ocres representando uma variedade de animais e transformações mitológicas em Cerro Azul, com alguns sítios datando de 12.500 anos atrás. A obra de arte oferece insights sobre as dietas, mitologias e conhecimento ecológico dos antigos amazônicos, ressaltando uma relação complexa entre humanos e seu ambiente.
Um novo estudo publicado no Journal of Anthropological Archaeology explorou a arte rupestre na Amazônia colombiana, lançando luz sobre a complexa relação entre os primeiros colonos do continente e os animais que eles encontraram.
O afloramento rochoso de Cerro Azul na Serranu00eda de la Lindosa abriga pinturas ocres espetaculares de uma grande variedade de espécies animais, incluindo representações de animais e humanos se transformando uns nos outros, demonstrando a rica mitologia que guiou gerações de indígenas amazônicos. Embora essas imagens ainda não tenham sido datadas com precisão, evidências associadas de atividade humana sugerem que elas provavelmente serviram como galerias por milhares de anos, desde 10.500 a.C.
Insights da Pesquisa Arqueológica
O estudo integrou a análise zooarqueológica de restos de animais recuperados de escavações próximas com a análise das representações artísticas na arte rupestre. Os restos de animais revelaram uma dieta diversificada, incluindo peixes, uma variedade de mamíferos de pequeno a grande porte e répteis, incluindo tartarugas, cobras e crocodilos. No entanto, as proporções de ossos de animais não correspondem à representação proporcional dos animais, sugerindo que os artistas não pintaram apenas o que comiam.
Esses sítios de arte rupestre incluem as primeiras evidências de humanos na Amazônia ocidental, datando de 12.500 anos atrás, – diz o Dr. Mark Robinson, Professor Associado de Arqueologia no Departamento de Arqueologia e História de Exeter. Como tal, a arte é uma visão incrível de como esses primeiros colonos entenderam seu lugar no mundo e como formaram relacionamentos com os animais. O contexto demonstra a complexidade das relações amazônicas com os animais, tanto como fonte de alimento, mas também como seres reverenciados, que tinham conexões sobrenaturais e exigiam negociações complexas de especialistas em rituais.
Arqueólogos documentaram vários sítios significativos de arte rupestre na região desde que um acordo de paz entre o governo colombiano e as FARC em 2016 abriu caminho para uma retomada segura das investigações científicas. Cerro Azul, uma colina autônoma com topo de mesa localizada perto do Rio Guayabero, no noroeste do Departamento de Guaviare, estava entre eles. Lá, 16 u2018painéis’ de desenhos ocre foram encontrados, vários dos quais só podiam ser acessados “”por meio de escalada extenuante e uso de cordas.
Análise detalhada de painéis artísticos
O estudo, liderado por pesquisadores da Universidade de Exeter, Universidad de Antioquia, Medellín e Universidad Nacional de Colombia, concentra-se em seis painéis em detalhes. Eles variaram do El Mu00e1s Largo de 40 m por 10 m, que continha mais de 1.000 imagens, ao painel muito menor de 10 m por 6 m chamado Principal, muitas das quais 244 imagens são extremamente bem preservadas em vermelho vibrante.
Um total de 3.223 imagens foram catalogadas usando fotogrametria de drone e fotografia tradicional. As imagens foram categorizadas por sua forma, com imagens figurativas sendo as mais comuns, contribuindo com 58% do total. Mais da metade delas estão relacionadas a animais. Pelo menos 22 animais diferentes foram identificados, incluindo veados, pássaros, queixadas, lagartos, tartarugas e antas.
Embora restos de peixes sejam abundantes nos vestígios arqueológicos, sua aparição na arte é limitada a apenas dois painéis, no que parecem ser cenas de pesca. Notáveis “”por sua ausência estavam os grandes felinos, apesar de sua posição como predadores de ponta e da evidência de obras de arte em outros sítios colombianos. Os pesquisadores especulam que os artistas foram potencialmente impedidos de representar feras poderosas, como a onça-pintada. Imagens de figuras combinando características humanas e animais revelam uma mitologia complexa de transformação entre estados animal e humano que ainda está presente nas comunidades amazônicas modernas.
Mitologia e conhecimento ecológico na arte
A diversidade de animais representados na arte e nos vestígios arqueológicos demonstra uma ampla compreensão e exploração de uma infinidade de ambientes na região, incluindo savana, florestas inundadas e rios.
Os povos indígenas de Cerro Azul e das terras vizinhas caçavam e retratavam uma diversidade de animais de diferentes ecologias – de peixes aquáticos a macacos arbóreos; veados terrestres a pássaros aéreos, tanto noturnos quanto diurnos, – diz o Dr. Javier Aceituno, da Universidad de Antioquia, Medellín.
Eles tinham conhecimento íntimo dos vários habitats da região e possuíam as habilidades relevantes para rastrear e caçar animais e colher plantas de cada um, como parte de uma ampla estratégia de subsistência.
Nossa abordagem revela diferenças entre o que as comunidades indígenas exploravam para alimentação e o que é conceitualmente importante representar – e não representar – na arte,” conclui o professor Jose Iriarte, também de Exeter. “Embora não possamos ter certeza do significado dessas imagens, elas certamente oferecem maior nuance à nossa compreensão do poder dos mitos nas comunidades indígenas. Elas são particularmente reveladoras quando se trata de aspectos mais cosmológicos da vida amazônica, como o que é considerado tabu, onde reside o poder e como as negociações com o sobrenatural foram conduzidas.-
Publicado em 22/08/2024 16h13
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