A Caverna Te’omim (gêmeos), a leste de Bet Shemesh, foi descoberta em 1873, mas uma descoberta recente fez com que os cientistas especulassem que o local era considerado um portal para o submundo e usado para necromancia há cerca de 1.700 anos.
Durante a malsucedida revolta de Bar Kochba em 132 EC contra os romanos, o guerrilheiro judeu frequentemente se escondia em cavernas. Um desses esconderijos era o complexo da Caverna Te’omim, que é extenso e possui fontes de água internas, poços profundos e cavernas.
A caverna foi posteriormente usada como local de culto romano. As primeiras escavações nas décadas de 1920 e 1970 descobriram um grande conjunto de lâmpadas a óleo e moedas no hall de entrada da caverna, datando do final do período romano e início do período bizantino. Mas em 2009, como parte de uma colaboração do Departamento Martin (Szusz) de Estudos e Arqueologia da Terra de Israel da Universidade Bar-Ilan e do Centro de Pesquisa de Cavernas da Universidade Hebraica de Jerusalém, os pesquisadores foram mais fundo no complexo da caverna, descobrindo câmaras. Mais de 120 lâmpadas de óleo intactas foram coletadas nas temporadas de pesquisa de 2010-2016 de todas as seções da caverna; a maioria deles foi datada do segundo ao quarto século EC. Todas essas lâmpadas foram deliberadamente inseridas em fendas estreitas e profundas nas paredes da câmara principal ou sob os escombros. Os pesquisadores também descobriram três crânios humanos, cerâmicas antigas e armas da Idade do Bronze, datadas de cerca de 2.000 anos antes das lâmpadas de óleo serem colocadas em fendas. As lâmpadas e os crânios, juntamente com outros artefatos, foram encontrados presos em fendas profundas na caverna que sugerem que os povos antigos os organizaram deliberadamente para um propósito ritual. É interessante notar que não havia sinais de outros restos de esqueletos.
“Toda essa área passou por uma transformação radical após a queda da Revolta de Bar Kokhba”, disse o professor Boaz Zissu, arqueólogo da Universidade de Bar Ilan, que estuda a caverna desde 2009, ao Times of Israel.
“Anteriormente, esta era uma área judaica, depois, seguindo o vácuo criado nesta região, elementos pagãos romanos entraram, e esses podem ser novos rituais realizados por novos colonos pagãos romanos.”
Uma piscina quadrada (com lados de 2 metros de comprimento) escavada na câmara coleta a água que pinga do teto. A água então flui para o oeste através de um canal escavado na rocha. Canais adicionais foram abertos em vários pontos do hall de entrada para coletar a água que pinga em piscinas ou recipientes de armazenamento.
Cavernas e poços profundos que eram locais de culto eram frequentemente associados a Deméter, a deusa grega da agricultura e da colheita, e sua filha Perséfone, a deusa da primavera. A mitologia grega conta que Perséfone foi raptada por Hades, deus do submundo, e fez sua esposa. Ela passa parte do ano (inverno) no submundo com o marido e o resto do ano na superfície com a mãe. As lâmpadas foram colocadas em fendas de difícil acesso como oferendas e para ajudar Deméter em sua busca por Perséfone.
No artigo publicado esta semana na Harvard Theological Review, Eitan Klein e Boaz Zissu, arqueólogos da Autoridade de Antiguidades de Israel e da Universidade Bar-Ilan, respectivamente, “propõem com a devida cautela que as cerimônias de necromancia ocorreram na Caverna Te’omim no período romano tardio e que a caverna pode ter servido como um oráculo local (nekromanteion) para esse fim.”
Nekromanteion também eram conhecidos como oráculos dos mortos. Esses santuários eram geralmente localizados perto de fontes de água ou em cavernas que se pensava serem entradas potenciais para o submundo. Acreditava-se que os espíritos malignos tinham medo de metal, especialmente ferro e bronze. Como tal, manter uma arma de metal por perto, como uma espada ou adaga, o manteria protegido de espíritos malignos.
“A Caverna Te’omim nas colinas de Jerusalém tem todos os elementos cultuais e físicos necessários para servir como um possível portal para o submundo”, disseram os pesquisadores no estudo. “A maioria dos objetos descobertos em fendas de difícil acesso na Caverna Te’omim, incluindo as lamparinas a óleo, as tigelas e vasos de cerâmica e vidro, a cabeça do machado e as adagas, foram usados de uma forma ou de outra para feitiçaria. e magia em cavernas percebidas como possíveis portais para o submundo. Seu propósito era prever o futuro e invocar os espíritos dos mortos.”
“Como mais de 100 lâmpadas de óleo de cerâmica, mas apenas três crânios humanos foram encontrados até agora na Caverna Te’omim, levantamos a hipótese de que a cerimônia de culto principal se concentrou em depositar lâmpadas de óleo para forças ctônicas, talvez como parte de rituais conduzidos na caverna. ressuscitar os mortos e prever o futuro”,
Muitas das características eram idênticas aos santuários das cavernas no mundo greco-romano, onde a necromancia era praticada, mas controversa e, finalmente, proibida pelo imperador Constâncio II em 357 EC.
“Devido ao contexto arqueológico dos achados e sua localização dentro da caverna, assumimos que os crânios foram colocados junto com as lamparinas como parte de um ritual de magia”, disse a equipe. “O exame das fontes escritas e dos achados arqueológicos pode indicar o tipo de ritual que ocorreu na caverna, envolvendo o uso e ocultação de crânios humanos, lâmpadas e tigelas, juntamente com armas de metal e outros artefatos que datam de períodos muito anteriores.”
“As descobertas e seus contextos arqueológicos específicos fornecem uma melhor compreensão dos ritos de adivinhação que provavelmente foram realizados na caverna e lançam uma luz mais tangível sobre os feitiços dos papiros mágicos gregos e demóticos”, concluíram os pesquisadores.
A necromancia é proibida pela Torá.
Não se volte para fantasmas e não pergunte a espíritos familiares, para ser contaminado por eles: Eu Hashem sou seu Deus. Levítico 19:31
Quando o profeta Samuel morre, ele é sepultado em Ramá (1 Sm 25:1; 28:3). Saul, o rei de Israel, busca o conselho de Deus ao escolher um curso de ação contra as forças reunidas do exército filisteu. Ele não recebe resposta de sonhos, profetas ou do Urim e Tumim. Tendo anteriormente expulsado todos os necromantes e mágicos de Israel, Saul procura uma bruxa anonimamente e é informado de que uma vive na aldeia de Endor. Saul se disfarça e atravessa as linhas inimigas para visitá-la, pedindo-lhe que crie Samuel. A mulher a princípio se recusa por causa do decreto de Saul contra a feitiçaria, mas Saul garante que ela não será punida.
A mulher invoca um espírito e, quando ele aparece, ela descobre quem é Saul e grita: “Por que você me enganou? Você é Saulo!”. Saul garante a ela que nenhum mal acontecerá a ela e pergunta o que ela vê. Ela diz que vê “elohim” (plural deuses) subindo (verbo plural). Então, Saul pergunta como “ele” (singular) se parece, e ela descreve um velho envolto em um manto. Saul se curva ao espírito, mas aparentemente não consegue vê-lo. O espírito reclama por estar perturbado, repreende Saul por desobedecer a Deus e prediz a queda de Saul. O Samuel vivo já disse que Saul teria seu reinado removido, mas esse espírito acrescenta que o exército de Israel será derrotado, e Saul e seus filhos estarão “comigo” amanhã. Saul desmaia de terror; a mulher o conforta e prepara para ele uma refeição de um bezerro cevado para restaurar suas forças.
No dia seguinte, o exército israelense é derrotado conforme profetizado: Saul é ferido pelos filisteus e se suicida caindo sobre sua espada. Em 1 Crônicas, afirma-se que a morte de Saul foi, em parte, uma punição por buscar o conselho de um médium e não de Deus.
Publicado em 20/07/2023 10h23
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