Você não pode vê-los da superfície, mas eles estão definitivamente lá. Os cientistas revelaram a descoberta de centenas de locais cerimoniais antigos, muitos dos quais pertenceram à civilização maia, escondidos à vista de todos logo abaixo da paisagem do atual sul do México.
A maior dessas estruturas – chamada Aguada Fénix – foi anunciada por arqueólogos no ano passado, representando o maior e mais antigo monumento dos antigos maias já encontrado. Mas Aguada Fénix claramente não estava sozinho.
Em um novo estudo, uma equipe internacional de pesquisadores liderada pelo antropólogo Takeshi Inomata da Universidade do Arizona relata a identificação de quase 500 complexos cerimoniais remontando não apenas aos maias, mas também a outra civilização mesoamericana que deixou sua marca na terra até antes, os olmecas.
Assim como na descoberta de Aguada Fénix, os sítios identificados na nova análise (478 no total) foram encontrados da mesma forma: usando LIDAR, que varre a terra com lasers durante um levantamento aéreo, detectando estruturas arqueológicas tridimensionais enterradas sob a vegetação e outras características de superfície.
Neste caso, os dados LIDAR já estavam disponíveis publicamente, cortesia do Instituto Nacional de Estatística e Geografia do México, e cobrindo uma área extensa de 85.000 quilômetros quadrados (cerca de 33.000 milhas quadradas).
Quando Inomata e sua equipe analisaram o conjunto de dados, eles identificaram centenas de locais cerimoniais espalhados pelos estados mexicanos de Tabasco e Veracruz, a maioria deles previamente desconhecidos.
A maioria das novas descobertas são muito menores do que a extensa Aguada Fénix – que mede mais de 1.400 metros (quase 4.600 pés) de comprimento em sua maior extensão – mas, mesmo assim, vê-los pela primeira vez revela uma influência misteriosa de design que não tinha foi totalmente apreciado antes em estruturas maias.
De acordo com os pesquisadores, um layout nunca antes visto na antiga cidade olmeca de San Lorenzo – o centro urbano olmeca mais antigo, datando de cerca de 1150 aC – pode ser visto como um motivo recorrente em estruturas posteriores construídas pelos maias, que refletem o retângulo central de San Lorenzo espaço, adotando seu “modelo espacial”.
?As pessoas sempre pensaram que San Lorenzo era muito único e diferente do que veio depois em termos de disposição do local?, diz Inomata.
?Mas agora mostramos que San Lorenzo é muito parecido com Aguada Fénix – tem uma praça retangular ladeada por plataformas de borda. Isso nos diz que San Lorenzo é muito importante para o início de algumas dessas idéias que foram posteriormente utilizadas pelos maias. ”
Acima: Comparação da marca de contraste retangular San Lorenzo (canto superior esquerdo) e MFUs em outras estruturas (com Aguada Fénix canto superior direito).
Nesse caso, a arquitetura em ação aqui revela um elo importante entre essas duas civilizações distintas, que parcialmente se sobrepuseram no tempo, mas também tiveram seu pico em diferentes capítulos da história mesoamericana, com os olmecas florescendo no que é conhecido como o período formativo (2000 aC-250 dC ), enquanto os maias cresceram em domínio (e engenhosidade estrutural) no período clássico (250?900 dC).
O design complexo retangular, que a equipe chama de padrão Middle Formative Usumacinta (MFU), e suas variantes relacionadas, sugerem que as interações e influências inter-regionais entre os olmecas e os maias eram mais complicadas e diversificadas do que imaginávamos.
“A presença desse padrão anteriormente não reconhecido implica que o surgimento de complexos cerimoniais padronizados no sul da Mesoamérica foi mais complexo do que se pensava”, escrevem os pesquisadores em seu artigo.
Além de analisar os dados do LIDAR, a equipe também conduziu observações preliminares no solo a pé em 62 dos locais, que, em geral, são estimados em cerca de 1.050-400 aC, e acredita-se que tenham sido usados como espaços rituais, onde as pessoas reunidos para se encontrar e assistir procissões.
Alguns dos sites são orientados para se alinhar ao nascer do sol em certas datas nos calendários mesoamericanos, sugerindo que os processos rituais envolviam conceitos cosmológicos ligados aos movimentos das estações.
“Isso significa que eles representavam ideias cosmológicas por meio desses espaços cerimoniais”, diz Inomata. “Neste espaço, as pessoas se reuniam de acordo com este calendário cerimonial.”
Embora ainda haja muito que ainda não entendemos sobre o significado, história e evolução dessas centenas de complexos rituais – com as descobertas que colocam anos de investigações à frente para arqueólogos e antropólogos – está claro que os olmecas e os maias podem ter compartilhado mais do que percebemos, literalmente construindo suas sociedades e cidades lado a lado.
“Sempre houve um debate sobre se a civilização olmeca levou ao desenvolvimento da civilização maia ou se os maias se desenvolveram de forma independente”, disse Inomata no ano passado. “Portanto, nosso estudo se concentra em uma área-chave entre os dois.”
Publicado em 26/10/2021 16h16
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